Salute e identificazione

In molte situazioni di sofferenza, quello che accade è che ci si identifica.
Tutti abbiamo avuto malattie e lutti in famiglia e le difficoltà aumentano quando ci si identifica.

Siamo esseri sensibili ed empatici e questi sono veri e propri doni.
Ma alle persone che sono molto identificate con il dolore succede di agire cercando/creando situazioni in cui soffrire.
Se poi vuoi aiutare qualcuno che sta male è necessario che ti distacchi dal coinvolgimento personale ed è una grande conquista che acquisisci meditando.

Senti l’amico, il fratello, la sorella, i compagni di vita che hanno qualcosa che non va, lo senti perché sei sensibile ed empatico ma nello  stesso tempo sei centrato e così puoi davvero essere d’aiuto, sensibile, aperto, in accettazione amorevole ma non coinvolto.

Alle volte nei funerali ci si rende conto che molte persone non piangono per colui che è morto ma per qualcos’altro che li riguarda, diventa per loro un momento catartico, la necessità di esternare qualcosa che hanno dentro. E ciò è buono. Non è sbagliato, è quello che succede…

L’identificazione è quando tu pensi di essere quella persona lì quella persona sfortunata o malata, alla quale è accaduta una disgrazia.

Si può essere identificati con tante cose ma naturalmente la peggiore è quando si è identificati con la sofferenza.

Come nel caso dei funerali, analogamente accade quando le persone sono attirate a guardare certi programmi televisivi o la cronaca nera o i necrologi, perché quelle notizie fanno sentire emozioni dolorose e disperate, sentono la sofferenza con la quale sono identificate.
In questo modo fanno crescere, nutrono il corpo del dolore, lo alimentano.

Il processo della meditazione invece comincia dalla “disidentificazione” e non solo con il corpo del dolore ma anche con tutti i ruoli che nella vita possiamo avere, incluso quello dell’ammalato. La meditazione porta  alla libertà di essere se stessi e a coltivare quello stato di salute naturale, dentro e fuori di noi.